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    • 《史明口述史(共3冊)》

      2012年12月21日,在台大一個公開的演講中,中研院台史所教授吳睿人老師如此把史明先生與中研院曹永和院士比擬在一起:他認為,這兩位同一世代的人,同樣對台灣充滿熱情,後者在體制內、學術上為台灣作了無比貢獻;史明先生則堅持在體制外、用行動,為台灣做出同等重要的貢獻….

      他們同是士林人,因共同研究台灣史結緣,但後來則各自走出不同的道路。中研院院士曹永和老師在台灣自學十餘載,提出「台灣島史觀」,給台灣歷史一個全新的定位。史明先生流亡日本後,不因時勢混亂而中斷研究,最終撰寫第一本台灣民族史《台灣人四百年史》,加速「台灣意識」萌芽,對二二八事件後的年輕人有深遠影響。

      史明,認識他的人都尊稱他為「歐李桑」(おじさん)。年屆九十多歲的高齡,為人謙和,但當他說起自己近一世紀的流亡生涯,你才發覺底蘊在他內心的堅韌與強悍。那樣的態度是一個即將消逝的世代,爭取獨立的剛毅精神,以及對於台灣歷史、土地以及人民生活的尊重。

      在這部口述史裡,說著近代台灣人民的動盪生活。我們也得以在此,遇見年輕史明的夢想與熱情,看著他如何一步步朝著台灣獨立的理想邁進。這是一個左翼青年渴望獨立的真實實踐,也是台灣一個世代奮鬥掙扎,尋求認同的縮影。

      島嶼台灣,有許多值得探索的意義。本書共以三冊《穿越紅潮:1918-1949》《橫過山刀:1950-1974》《陸上行舟:1975-2010》收錄史明長達近一世紀的生命歷程,希望藉由描述這個一生堅定志向的革命家,從啟蒙到獨立的過程,讓讀者體悟大時代下,台灣人的生命價值。

      史明是誰?

      ──他是「台灣最後一個黑名單」,台灣獨立運動的重要精神領袖史明,是台灣獨立運動的重要領袖,在台灣步入「民主」後,堅持走向台獨路線的史明,於當年的社會氣氛下被稱為「最後一個黑名單」。他於1993年回到台灣,積極推廣在日本一手成立的「獨立台灣會」的政治理念,以宣傳車走遍大街小巷,主張台灣獨立建國以及台灣民族主義。史明曾參與幾起重要的社會運動,2005年,在中國片面通過反分劣法後,史明於台大校門口發起長達14天之靜坐活動;或亦在當年,連戰啟程赴中國時,發動群眾於中山高速公路及桃園機場阻擋連戰車隊,引起社會關注。2012年底在自由廣場舉辦的「反媒體壟斷跨年晚會」,史明也在現場,支援台灣年輕的一代。

      ──他以日文撰述《台灣人四百年史》,是讓「台灣意識」覺醒的重要台灣史鉅著

      史明流亡日本期間,在西池袋開設餐廳「新珍味」,一方面將餐廳所得支助海外台獨運動,一方面餐廳二樓的居所,也成為史明撰述《台灣人四百年史》的地方。史明花費10年人生,以日文撰述而成,為了擺脫400年來為外人殖民的史觀,史明以台灣人的角度來看台灣歷史,讓台灣意識自此萌芽,此書於1980年引進台灣,對當代及其之後的年輕人都引起深刻而重大的影響。

      ──除了「革命家」、「台獨大老」,史明「這個人」的思想與精神是什麼?

      希望在革命家與台獨大老的形象之外還原史明的樣貌,是「史明口述小組」紀錄口述史的初衷。史明為什麼會走向堅持台灣獨立的道路,他的思想與理念之所以形成的原因與脈絡,都如絲絲細線交織出他長達近一世紀的人生故事。

      12H

        何榮幸資深新聞工作者
        吳叡人中央研究院台灣史研究所副研究員
        許維德交通大學人文社會學系助理教授
        陳儀深中央研究院近代史研究所副研究員
        曾士榮政治大學台灣文學研究所助理教授
        楊照知名作家
        薛化元政治大學台灣史研究所所長

        各界推薦

        何榮幸資深新聞工作者
        台灣歷史很難再有如此波瀾壯闊的體制外革命傳奇,他是九十四歲的台灣版格瓦拉,至今還拿著寶劍對抗風車的台灣版唐吉訶德。
        不論贊不贊成他的主張,你都會對他的堅定執著充滿敬意;不論支不支持他的行動,你都會被他的理想熱情深深打動。
        有幸認識史明先生二十載,對歐吉桑的感佩二十年如一日。他堅持與勞苦大眾站在一起的孤獨身影,是這個時代最令人動容的高貴心靈。

        吳叡人中央研究院臺灣史研究所副研究員
        史明在流亡的困頓之中,在缺乏本土與外來左翼理論傳承奧援的情況下,仍然獨力創造出了一個非血緣論的,以社會為中心的(societal),相對進步的「臺灣人」民族史敘事。更重要的是,儘管有種種限制,史明依然創造了迂回曲折的臺灣民族主義史上第一個民族史敘事。雖然他的理論意識尚未銜接戰前世代,他的歷史意識卻超越了前一個世代,因為他奮力寫出了先行者夢想,但卻遲遲未能完成的,民族的傳記。

        許維德交大人文社會學系助理教授
        史明之故事最重大的啟示,可能莫過於「先成為人,再成為台灣人」的這個過程。老先生曾經認為,「階級革命」可以解決「民族問題」,所以對自己的民族認同,並不是太在意,甚至可以為了這樣的信念而到中國去從事地下情報工作,並實際參與所謂解放區」的游擊戰。然而,這樣的一位紅色戰士,到最後卻投入了「台灣民族主義」的懷抱,決意要為之生,為之死。

        陳儀深中央研究院近代史研究所副研究員
        這本書背後的共同基礎,正是對台灣深深的愛。而我有幸見證這樣美好的一種傳承,真要替台灣感到高興,感恩上蒼以諸多因緣促成這一樁美事。

        曾士榮政治大學台灣文學研究所助理教授
        史明先生口述歷史的出版,預料將會是繼《台灣人四百年史》的通史論著之後,對於台灣研究學界,乃至台灣政治社會的許多面向,產生相當程度的激盪與顯著影響的一部作品。

        薛化元政治大學台灣史研究所所長
        史明先生以一己之力,從左派的角度來推動台灣獨立運動,是台獨運動中少數的特例,因為不僅他是左派,更重要的是,獨立台灣會這個組織的推展過程明顯的是以史明先生為中心所展開的,在這樣的經驗與現實政治上的作為,對於研究台獨運動而言也是不可或缺的篇章。

      對史明先生的印象,總是「台獨運動大老」、「革命領袖」,群眾或許還是跟這位充滿傳奇的革命家之間,有這麼一些距離感;總覺得這位高齡九十多歲的台獨大老,還有這麼一點神祕,好像還有什麼故事,是大家不知道的吧。

      一套三冊的《史明口述史》,說的便是大家所不知道的史明,說的便是在「台獨大老與革命家」之外的人生故事。故事從1918年開始,年少時的史明,不顧反對,隻身到日本求學;在早稻田大學認識馬克思主義,後獨自漂洋過海到上海,為中共從事地下情報員的工作,卻在中國看見各種非人道舉措,經過重重險阻,在國民黨敗退的前一日,隨船跳上基隆港岸,回到了荊棘之島。回到台灣後,卻因武裝革命的預謀失敗,只得隨著運香蕉到日本的貨船偷渡到日本,展開半生的流亡生涯,僅以一小間食堂的所得來支持海外的臺獨革命志士……

      史明大半生不為人所知的故事,一幕幕如電影畫面般呈現在腦海,命運為史明安排的劇本,高潮迭起,一篇篇往下讀,幾乎讓人欲罷不能。(文/行人文化編輯林芳如)

        • 作者介紹

          史明口述史訪談小組

          由台大濁水溪社、台灣文學研究討論會(TWLS)以及其他台灣研究相關系所的同學組成。除了口述史訪談外,亦參與《台灣人四百年史》校正版的製作與史明學相關論述的介紹與深化。

          受訪者簡介

          史明

          本名施朝暉。1918年生於台北士林。日本早稻田大學政治經濟科畢業之後,赴中國抗日。戰後潛返台灣,因預謀行刺蔣介石失敗,偷渡赴日。流亡日本期間以新珍味麵館支援台獨運動,1967年更成立獨立台灣會組織,進行地下反殖民革命行動。1993年返台,繼續推動台灣獨立運動。為台灣民族主義信仰奮鬥至今。其於1962年出版的著作《台灣人四百年史》為最早後殖民史觀之台灣史著,從政治經濟角度開展,為台灣民族主義奠下極為重要的論述基礎。

        史明口述史(共3冊)-目錄導覽說明

        • (第一冊)穿越紅潮:1918-1949
          作者序史明
          序文陳儀深
          打破沉默之前──史明
          第一章 童年與家庭
          第二章 殖民地教育
          第三章 留學早稻田與左翼思想的萌芽
          第四章 中共地下情報員
          第五章 滯留北京
          第六章 解放區的探索與追尋
          第七章 重回荊棘之島

          (第二冊)橫過山刀:1950-1974
          序文薛化元
          第八章歷劫歸來
          第九章再見日本
          第十章戰後日本的台灣獨立運動
          第十一章獨立台灣會與地下工作
          第十二章在台灣獨立的旗幟下:那些人、那些事
          第十三章其他人物往來
          第十四章《台灣人四百年史》與思想體系的建立

          (第三冊)陸上行舟:1975-2010
          序文 曾士榮
          第十五章 路線轉換與盧修一事件
          第十六章 日本之外,「獨」家記憶
          第十七章 《美麗島週報》始末
          第十八章 世界巡禮
          第十九章 返回臺灣與獨臺會案
          第二十章 獨立臺灣會在臺灣
          第二十一章 返臺見聞錄
          〈解說〉啟示與召喚:《臺灣人四百年史》的思想史定位吳叡人
          〈解說〉先成為一個人,再成為臺灣人 許維德
          本書源起:行動的起點 藍士博

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        導讀

        從我一九八一年八月第一次到美國時,台灣鄉親們便一直鼓勵我寫自傳。由於我自認台灣獨立運動尚未成功,暫時還看不到終點,所以並沒有將這件事放在心上。一九九三年我回到台灣時已經七十多歲了,才開始想為自己的一生留下足跡,逐漸計劃撰寫我個人的自傳。

        因為我一生接受的都是日文教育,所以我是先用日語思考,然後再翻譯成漢文,儘管不懂的詞彙可以詢問黃敏紅與李政忠,但是我對於自己的漢文始終缺乏自信。再加上,雖然持續有人願意替我進行口述採訪,但卻又因為擔心無法深入我個人的內心感受,從而作罷。

        我的一生經歷過日本與國民黨兩種截然不同的政治體制,如果沒有和我一樣的親身經歷,恐怕難以理解我所描述的那個時代。再加上,至今如果想要找到像我一樣去過中國,具備比較馬克思主義思想與中國共產黨的經驗、而且仍活在世上的人恐怕不多,所以我在這次的口述訪談紀錄中,便如過去撰寫《台灣人四百年史》一書一樣有系統地講述我自己的生平。

        儘管日本自一八九五年開始統治台灣,但是當我在一九一八年出生時,童年仍免不了受到殖民地統治的影響及封建思想的束縛;直到八歲開始進入建成小學校、台北一中,與日本同學一起學習、成長,日本的現代化教育與文明思想才與家中的傳統氣氛結合成半束縛、半開放的環境。在我就讀於早稻田大學的六年期間,是我的人生起了最大變化的時候。日本社會雖然經歷了明治維新,但是本質上還是封建社會,唯有早稻田大學、慶應大學才是追求自由、實現自由的最高殿堂。

        不同於訓練官僚的官立大學,我在早稻田大學形成了我對自由、民主的思想。再加上,日本校園內自大正民主時代便頗為興盛的社會主義、馬克思主義、無政府主義,都成為了殖民地子民的我的思想啟蒙。直至大學畢業之際,因為見到身旁的同學心無旁騖地一心從軍報國,我也才決定到中國參與抗日行動,加入台灣殖民地鬥爭、反帝國主義的路線。

        戰後我到了華北,發現毛澤東已經成為獨裁者,中共已經由馬克思主義轉變為毀滅人性的法西斯主義。我看大量的中國人遭到屠殺,台灣人被他們視為異族,在在都違背了我對人權的信仰,才在一九四九年想盡辦法逃回台灣。沒想到,國民黨在台灣所施行的獨裁統治並不亞於中共,所以我才又與同伴共同組織台灣獨立革命武裝隊,不幸事跡敗露,遂再次搭香蕉貨船逃亡日本。

        儘管我的前半生遭逢很多挫折,但是我的內心仍然有如青天白日,對於台灣獨立運動也還抱持著熱情與希望。為了籌措運動方面的資金,我開設了新珍味麵館,並且在生意穩定的情況下於一九六二年出版《台灣人四百年史》,在一九七五年以前從事地下、武裝的反抗路線,一九八○年代連續十年到美國巡迴宣傳。

        一九八六年民進黨成立,台灣社會的民主浪潮在解嚴以後更加地風起雲湧,我也在一九九三年再一次偷渡回到台灣,以過去多年在日本累積的資金,自力耕耘體制外的群眾路線。過去最多時曾有二十多輛的宣傳車,至今仍然按照理念、立場、戰略、戰術的步驟,有紀律向台灣大眾傳達台灣獨立的理念。因此縱使台灣今日在中國(國民黨、共產黨)的威脅下,政局頹靡不振,但是在獨立台灣會經年累月的努力下,社會大眾與青年學生對於台灣獨立運動的既有印象已經幡然改觀。

        二○○五年我在台大校門口靜坐時感受到大學生的熱情,二○○九年時又在大病初癒以後開始接受由台大濁水溪社、台灣研究相關系所同學合力進行的口述訪問,不管訪問、逐字稿、註腳等等,這群台灣子弟們的認真與用心,我一一看在眼裡。

        感謝行人出版社願意提供這個機會,讓他們這幾年來的努力成果,可以呈現在台灣社會。

        雖然一切還有待努力,但是我相信,我們已經走在正確的方向。

        (二○一二年十二月三日)

        語言:中文繁體
        規格:平裝
        分級:普級
        開數:25開15*21cm
        頁數:576

        出版地:台灣

        介紹

      商品訊息特點

      • 作者:史明口述訪談小組

        追蹤

      • 出版社:行人文化

        出版社追蹤

        功能說明

      • 出版日:2013/1/25
      • ISBN:9789868823693
      • 語言:中文繁體
      • 適讀年齡:全齡適讀

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      (中央社記者沈如峰宜蘭縣21日電)宜蘭1名70多歲老婦日前在本季推薦家時,有人自稱業務員登門送來1個紙盒,誆騙她兒子訂購電腦用品,餘款上萬元未付。老婦不疑代為繳款後,兒子才告知是場騙局。

      詐騙橫行,現在專挑老人家。宜蘭羅東1名76歲鍾姓老婦日前在家時,有名自稱業務員的男子主動登門,一開口就說「阿嬤,你兒子訂購1台電腦設備,餘款還有1萬6000元未付清,我來送貨並收款」。

      鍾姓老婦今天說,這名男子當時送來1個紙盒,但從外表也看不出是什麼。她當時向鄰居借了新台幣1萬2000元付款,男子找給她400元後從容離去。

      「真的太惡劣了!」老婦說,等到她兒子返家後,兒子強調根本沒訂貨,紙盒一打開竟然只是市價約上千的DVD播放器,當下氣到不行。

      警方說,歹徒鎖定對電腦3C產品不熟或獨自在家的老人下手,呼籲民眾小心。此外,警方已根據監視器查緝可疑人士中,希望民眾對於陌生推銷客要小心,不要受騙。1051121

      中國時報【程炳璋╱台南報導】

      台南市張姓中年婦人前年底發現右乳房出現腫瘤,半年來急遽增大,她以為已是癌末放棄就醫,但右胸大如足球影響生活作息,拖到去年初才求助醫師,醫師檢查發現是葉狀邊緣瘤,並非惡性瘤,開刀切除全乳房後,婦人卸下3公斤腫瘤負擔如獲新生。

      49歲的張女前年底發現自己右胸長了一顆腫瘤,不甚相信西醫的她背著腫瘤半年不願就醫治療,穿著寬鬆的衣服瞞著丈夫與親友,一拖半年,直到右乳房腫瘤在2個月內爆漲大了1倍,如同1顆足球抱在身上,令她連脊椎都受影響,才乖乖到醫院看診。

      醫師診斷發現,張女右乳腫瘤漲到直徑30公分大,在醫學上相當罕見,衛福部台南醫院外科醫師莊仁賓為張女進行超音波檢查,發現無腋下淋巴結腫大,且癌症數值指標正常,評估應是介於邊緣性與惡性腫瘤之間的葉狀瘤,於是為她開刀切除全右乳。

      莊仁賓表示,葉狀瘤多為良性,發生機率小於1%,常見於40歲至50歲的中年婦女,特色是腫瘤會在短時間內急遽成長,因此患者易於早期發現、早期治療,張女因為拖延病情,才會「養大」腫瘤。

      莊仁賓表示,葉狀瘤術後復發率約17%,需追蹤滿5年,張女手術後追蹤1年,本周折扣病況穩定未有復發跡象,從原本以為癌末到如釋重負,她有重獲新生的感受。

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      鉅亨網新聞中心 3 名印度商人在紐約的川普大樓與川普合照。 圖片來源:星島日報

      據美國和印度媒體報導,美國候任總統川普 (Donald Trump) 上周曾會晤 3 名印度地產開發商,再度惹起利益衝突爭議。川普的印度商業夥伴被指想利用他們與川普的關係牟利。候任副總統彭斯 (Mike Pence) 周日 (20 日) 表示,川普將着手確保在事業版圖和總統職位之間做「適當的切割」。

      《星島日報》報導,川普曾表示,打算將川普集團交給他的成年子女打理,但他上周二 (15 日) 會晤 3 名印度商人的照片張貼在 Twitter 上,卻引發外界抨擊。這 3 名印度商人是川普的合夥人,正在孟買興建川普品牌的豪宅。印度報章報導,這幾位商界領袖曾興建川普豪宅「Trump Towers Pune」,該豪宅大樓為川普品牌在印度的首個物業,是 23 層的雙子塔,位於印度第 9 大城浦那。

      5 年前協助川普集團打入印度地產市場的顧問巴克塔說:「我們預料另一座川普豪宅具重大升值能力。這是以候任總統作為品牌的物業,具號召價值。人們以前不知道他是誰,但現在絕對知道。」印度報章報導,與川普會晤的 3 名印度商人是地產界高層行政人員,分別是阿圖爾 ? 佐迪亞 (Atul Chordia)、薩格爾 ? 佐迪亞 (Sagar Chordia)、梅赫塔 (Kalpesh Mehta)。

      阿圖爾 ? 佐迪亞否認在此次會談中與川普談及任何商業交易或項目,薩格爾 ? 佐迪亞周日則向《紐約時報》證實,他們確與川普家族成員會晤,討論擴大地產合作的可能性。川普集團發言人沒有評論川普會晤印度商人的報導,只表示川普曾與他們短暫接觸。

      3 名熟悉美國聯邦道德標準法的律師表示,川普即使已經就任總統,他與印度合夥人的交流看來沒有違反聯邦法例或道德標準,部分原因是總統毋須像國會議員及大多數聯邦僱員受制於相關規定。但他們同意,川普與印度合夥人會晤,會令他們被視為利用川普的身分謀取利益。《華盛頓郵報》對川普財務資料的分析顯示,川普旗下至少有 110 家公司,它們分布在 18 國,其中 9 家在中國。

      彭斯接受哥倫比亞廣播公司 (CBS) 專訪時表示,川普和他的家族將與「本國最優秀的律師合作,在他就任美國總統後,與自己的事業版圖做適當的切割」。即將接任白宮幕僚長的普里伯斯 (Reince Priebus) 也說,川普將遵守所有法規。

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